АВИГДОР ЛИБЕРМАН

Где вы, мастера слова?!

"Поэт в России больше, чем поэт" - в этих нескольких словах передан трагизм судьбы российских (русских и еврейских) писателей, вольнодумцев, способных изобличать пороки общества и власти, всегда готовых на разящую критику.

В стране нашего исхода именно литература взяла на себя миссию борца за свободу и одновременно носителя культуры, непреходящих человеческих ценностей. То есть, она взяла на себя миссию не только светскую, но и религиозную: где еще к театру могли относиться, как к Храму?

Интеллигенция подхватила эту роль и, может быть, поэтому стала "прослойкой", осознающей свою "особость".

Помните строки Марины Цветаевой?

Гетто избранничества! Вал и ров.

Пощады не жди!

В сем христианнейшем из миров

Поэты - жиды.

Безграничные по смелости стихи Осипа Мандельштама подточили культ личности Сталина:

Мы живем, под собою не чуя страны,

Наши речи за десять шагов не слышны,

А где хватит на полразговорца, -

Там припомнят кремлевского горца.

Роман Бориса Пастернака "Доктор Живаго", произведения других авторов, напечатанные за границей, сломали хребет СССР:

Я пропал, как зверь в загоне.

Где-то люди, воля, свет,

А за мною шум погони,

Мне наружу хода нет.

…………………………

Что же сделал я за пакость,

Я, убийца и злодей?

Я весь мир заставил плакать

Над судьбой страны моей.

Поэты и писатели во все времена были совестью нации, властителями дум.

Так, кажется мне, должно быть и в Израиле.

А за примерами далеко ходить не надо - достаточно вспомнить Зеэва (Владимира) Жаботинского - блестящего публициста, переводчика,

автора многочисленных рассказов, романов и повестей. Лучшим своим произведением Жабо (как его звали друзья) считал… БЕЙТАР (Союз имени Йосефа Трумпельдора).

Как ни парадоксально, но Жаботинский был весьма правым человеком, в отличие от большого отряда ивритоязычных писателей. Причем, тенденция эта совершенно не изменилась: и тогда, в двадцатые годы ивритские литераторы щеголяли своей левизной, и сейчас они продолжают размахивать своим давно уже дырявым и выцветшим "левым" знаменем.

Знаю не понаслышке, что эстафету Жаботинского подхватили русскоязычные писатели: большинство из них позиционируют себя в качестве сторонников Национального лагеря. Однако же мне хотелось бы, чтобы позиция их была более активной; чтобы жгли они глаголом правды сердца людей; чтобы выступали как носители здравого смысла, которого сейчас так недостает нашей стране.

И если мы уж решили, что наш дом - Израиль, значит, и защищать надо этот дом, и оберегать его, и словом своим воздействовать не только на здешнюю русскоязычную публику, но может быть, и на все русскоязычное пространство. Я думаю, что именно к вашему слову могут прислушаться, оно может заставить человека задуматься, встревожиться, избавиться от равнодушия.

Равнодушие. Вот бич нашей с вами сегодняшней жизни. Равнодушие политиков, которые довольным и сытым взглядом взирают на все то, что происходит в стране; равнодушие правителей, которые разъезжают по заграницам в то время, когда жители Сдерота пять лет живут под непрекращающимися разрывами "касамов"; равнодушие законников, которые не хотят менять давно уже лишенные всякой логики законы и потворствуют открытой дискриминации русскоязычного населения страны.

Мы создали недавно Совет мудрецов "русской улицы", куда наряду с видными учеными, общественными деятелями, спортсменами, журналистами, вошли и русскоязычные писатели.

Где вы, мастера слова?

Вас зову я встать в наши ряды - в ряды тех, для кого слова "Эрец Исраэль" - не пустой звук, и для кого делом чести является участие в выводе страны из кризиса.